灵渠又名秦凿渠，兴安运河。它以灵巧著称于世。灵渠建成与秦始皇三是三年（公元前214年）。它与陕西省郑国渠、四川省都江堰一道并称为“秦的三大水利工程”，同时，它是中国也是世界上古老的人工运河之一。灵渠风景区规划面积2平方公里，是以灵渠古代水利文化为核心的古代文化游览区。

 

 

      秦始皇二十六年（公元前221年）秦统一六国，定都咸阳。为扩大疆域，巩固统治，同时获取岭南丰富的犀角、象牙、翡翠、珠玑等资源，秦始皇发兵50万分五路沿南岭山脉的五个山口向现在的福建、广东、广西南征。历史上称“秦戌五岭”。可是西线秦军的进攻受到挫折，他们在现在的广西、广东一带久攻三年，没有建树。雄才大略的秦始皇对战争失利的原因进行了分析，主要有三个方面：一、秦军大部分来自中原，进入岭南以后水土不服，兵力被大大削弱；二、当地越人在首领的带领下利用复杂的地形与秦军顽抗，秦军对山地作战非常不适应，处处被动；三、最主要的是岭南地区山路崎岖，交通不便，战场上需要的军饷和粮草不能即使运到前线。《孙子兵法》说：“善用兵者，因粮于敌，取用于国，则军食可足矣。意思是说：用兵的上上之策是就地解决军用粮。可是岭南本身生产力低下，无法得到充足的粮食；而且当地越人都以秦军为敌，秦军不可能从他们那里得到粮食。在这种情况下，秦始皇想取得战争的胜利，必须开通一条便捷的运输路线，大规模从中原运粮。于是，监御史禄受命南下凿山修渠。经过详细的考察和勘测，史禄率众在现在的兴安县境内利用当地特殊的地形，用4年时间，在公元前214年接通湘江与漓江，凿渠成功。当年，秦军突破岭南各族的抵抗，秦始皇在岭南地区设下桂林郡、南海郡、象郡。从此派兵戌守，从内地大量移民开发岭南。统一的多民族的封建国家得以巩固和加强。所以，灵渠顺应历史潮流而生，它是我国古代劳动人民智慧的结晶。

 

 

      在灵渠全景图上我们可以看到三条水道：中间较宽的一条是湘江。湘江在湖南，怎么会在广西？其实，湘江的发源地就在广西兴安县。它的发源河叫白石河。湘江两侧是灵渠的两段人工渠道，我们根据他们的流向称之为南渠和北渠。南渠全长33.4公里，是灵渠的主干渠道，它南流33.4公里接通到漓江的支流灵河，因此我们给渠道取名为灵渠。南渠沿途岩溶地貌发育较好，石山平地拔起，独立成峰，渠道蜿蜒，风景非常优美。明代诗人俞安期在《舟过灵渠即景》诗中描绘道：“秦渠曲曲学三巴，离立千峰插地斜。宛转中间穿水去，孤舟常绕碧莲花。”清代诗人袁枚《由桂林阳朔漓江至兴安》诗中写道：“江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看到青山顶，船在青山顶上行。”都生动地描绘了沿途的旖旎风光。北渠长4公里，是引航渠道。它北流4公里后汇入湘江主河道。建在南北与渠道之间的是灵渠主体工程大小天平坝和铧嘴。

 

      灵渠是怎样连接湘江与漓江的？它在我国水运网中起到怎样的作用呢？从灵渠出发北上，进入湘江，经湘江北上洞庭湖，进入长江。溯长江而上可以到达山城重庆。沿江而下可以到达华中重镇武汉，继而可达南京、上海，继续通过京杭大运河可直达首都北京；从灵渠出发南下，进入漓江，经漓江南下桂江，入西江，进入珠江，可以到达广州。通过左右江、红水河可以到达云贵边境。通过东江可以到达福建。通过北江可达湖南北部。因此灵渠虽小，却是“贯三江，通五岭”，地理位置相当重要。

 

 

      四贤祠因为奉祀历史上对修建灵渠和维修灵渠做出重大贡献的秦代监御史禄、东汉伏波将军马援、唐代桂州刺史李渤和鱼孟威而得名。现在的四贤祠是1985年重建的明、清风格的仿古建筑。广西著名书法家李雁为四贤祠书写了对联：只此江山分楚越，史君才气卷波澜。

 

 

      四贤祠内留下一处奇观。一颗树龄700多年的杨树正以每三年一厘米的速度吞吃着一块立于清乾隆十二年（1747年）的石碑。现在石碑的三分之一已经被大树横吞进去了，形成了古树吞碑的奇景。这一景观是怎样形成的呢？原来，这块新装水神碑是立在大树边上的，后来附近的人们为洗衣方便把碑放倒铺平了，一端靠在树上做成了一个洗衣台。天长日久，树越长越大，一分分往外长，石碑却没有人去挪动它，慢慢地就被大树给吞吃了。

 

 

      自秦始皇大肆封禅起，中国就有了刻碑的风尚。总览我国的碑刻，骂人的碑非常少见。在灵渠景区四贤祠内就有一块非常特殊的碑。它记载了一为贪官的恶劣政绩，人们叫它“劣政碑”。碑文写道：浮加赋税冒功累民兴安知事吕德慎之纪念碑。民国初年局势动乱，兴安遭受旱灾，人民生活已经相当困苦。作为兴安知县的吕底慎不仅没有体恤民情，反而乘局势混乱，大发国难财。他大肆征收苛捐杂税。一时间民怨沸腾起来。老百姓听说广西都督陆荣延取道兴安去湖南，便拦路告状。陆荣廷为平息民愤，罢免了吕德慎。兴安人民为纪念此事也为警示后人，于1916年冬刻下此碑。用“纪念“两字辛辣地讽刺贪官吕德慎。以史为鉴，告戒后人要堂堂正正做人，清清白白为官。

 

 

      龙是中华民族的图腾，我们把自己比做龙的传人。百龙路由一百个“龙”字组成，这里从象形文字的“龙”沿着历史发展的脉络一直写到今天的“龙”字。篆、隶、行、草、楷各种书体的演变中体现了中国历史文化的内涵和魅力。

 

 

      秦文化广场占地2000平方米。在这里向游客战士了好些体现秦文化风格的石雕，因此叫秦文化广场。我们可以看到秦统一后使用的半两钱。当年秦始皇统一币制，以黄金为上币，半两钱为下币，供日常市场买卖流通。秦半两外圆内方，暗喻人们为人要外表圆通，内心方正，君子爱财，取之有道。我们还可以看到统一度、量、衡后使用的方升、高权、矮权以及由秦统一后推行的小篆刻写的始皇初并天下诏告臣民的诏版。这些雕塑中最大的一件是一个4吨重的龙耳方壶。据说，这个壶曾经是始皇酒具，因为史禄凿渠有功，始皇龙颜大悦，便把自己喝酒的酒具赐给了史禄。

 

 

      状元桥也叫青云桥，建于清代。状元桥小巧玲珑，桥面采用青石铺设，青石上雕刻有精美的云彩。当人脚踏青云，有青云直上、步步高升的寓意。桥的栏杆采用汉白玉建造，八块栏板上雕刻有不同的图案。有麒麟、福星、鹿（禄）、仙鹤（寿）、荷花、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳等。所以现在当地人都说，年轻人过了状元桥会事业发达，功成名就；老年人过了状元桥会延年益寿，长命百岁。

 

 

      这首词是郭沫若先生1963年3月28日游览灵渠时写下的。当年两位著名的历史学家郭沫若和翦伯赞相邀来到灵渠，面对这样一个伟大的文化遗存，郭老感慨万千，挥毫写下了这首《满江红·灵渠》。郭老在这首词里概括了灵渠工程的特点，给予了秦始皇高度的历史评价。整首词如下：

1963年3月28日，天气晴朗，往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠，錾山通道，连接长江、珠江水系，两千余年前有此，诚足于长城南北相呼应，同为世界之奇观。

北自长城，南来至，灵渠岸上，亲眼见，秦堤牢固，工程精当，闸水陡门三十六，劈湘铧嘴二千丈，有天平小大，溢洪流，调分量。湘漓接，通汉壮，将军墓，三人葬，听民间传说，目空君相，史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄，说猪龙，其实即祖龙，能开创。

 

 

      大小天平是建筑在湘江上游的拦江大坝。它是灵渠工程的主体工程之一。大小天平坝呈“人”字形摆开，截断湘江，有三个作用：堵水、分水、泄水。首先它堵截江面，抬高水位，这是大坝的基本功能；第二，大小天平坝夹角设计成108°角，将湘江上游河水三七分开。正常水位下70%的湘江水被分入北渠，北上湘江。30%的河水被分入南渠，南下漓江，形成“三分漓水七分湘”的分水功能；第三，大坝可以排泄洪水。当水位高出坝面，多余的水量通过大坝排入湘江故道，起到调整水位和平衡水量的作用，因为大坝“秤水高下，恰如其分”而得名天平。大天平长380没，小天平长124米。

 

      大小天平坝的建造非常独特。大坝迎水面承受河水冲击力较大，采用大块的方块石平铺排列。当年建坝的时候，没有水泥之类的建筑材料，石料之间的连接问题就非常困难。我们的祖先在石块间开凿了一个个燕尾槽，然后用生铁铸造大小与之相符的铁码子，再讲铁码子打入槽中，石块与石块就连接起来了。这种将木工中打榫的原理用于水利建设上是我们祖先的杰出创造。大坝的坡面用一块块薄石块竖直插列构成。这种坝面从远处看形似鱼鳞，叫鱼鳞坝。它的原理是利用大坝的冲击力，起到加固大坝的作用。

大坝的基础是松木结构。因为有松油的关系，松木特别耐水泡，民间有“水泡万年松”的说法。因此用松木在河床上打成排桩，从而构成大坝的基础。

 

  

       铧嘴是位于大坝顶端的分水堤。因为它前锐后钝，形似犁铧而得名铧嘴。铧嘴处于大坝的顶部，起到保护大坝和帮助大坝分水的作用。它最初规模184米，在1885年的特大洪水中被冲毁100米，现存86米。在铧嘴上立有“湘漓分派”碑，是乾隆年间桂林知府查淳的手笔，书法遒劲有力。“湘漓分派”包含有铧嘴和大小天平坝将湘江上游河水三七分流的意思。它形象的告诉人们从铧嘴起70%的湘江上游水被分入北渠，30%的湘江上游水被分入南渠。同时它隐含着一种学说：湘漓同源说。湘江与漓江发源与同一地方的说法自古以来人们一直深信不疑。直到清代乾隆时期人们才慢慢探索提出湘江与漓江各有不同的源头。到今天我们知道：湘、漓两江分别属于不同的水系，湘江的发源河是兴安的白石河，漓江发源于越城岭的猫儿山。而把他们紧密联系在一起的就是灵渠。但是在清乾隆以前，湘漓同源说已深入人心，而且主宰着学术界。因此查淳在这里写下了“湘漓分派”四个大字。尽管有一些局限性，书法确实相当漂亮。

 

 

      陡门是灵渠上的船闸。自秦开通灵渠以后，它就成为中原于岭南交通的枢纽，一直沿用2000余年，到1936年湘桂铁路通车，航线才慢慢冷清下来。由于枯水季节灵渠的水位低，不能保证正常航行。为解决枯水季节通航，我们的祖先创制了这种古朴的堵水装置：用竹木堵水。船闸设置在有些坡度的河段，形似大门，得名陡门。陡门起到关闸蓄水，提高水位的作用，是现代电闸的鼻祖。宋代，灵渠陡门最多达36处，因此灵渠有“陡河”的别称。

 

 

      泄水天平是灵渠的排洪道。它的原理是在南北渠道沿途留下一些缺口，在大小天平不能充分排洪的时候起到增加排洪量的作用。这时涌进南北渠道的洪水会经泄水天平排入湘江故道，它保证两个渠道的水位限制在1.7米以下，也因此保证了堤岸的巩固。泄水天平一共三处，北渠一处，南渠两处。它的建筑原理与大小天平坝是相似的，知识规模要小些。

 

 

      在湘江故道与南渠之间的秦堤上有一块奇特的大石头。它状如小山，像人造的，又像是自然天成。石头上刻有“飞来石”三个大字，还刻有历代摩崖。关于这块石头一直流传着一个悲壮的传说。在秦始皇号令凿渠之初，一位杰出的工匠前来主持修渠，人们叫他张石匠。张石匠带领民工斩山通道，好不容易将渠道开得有些规模，不想这消息让东海龙王九太子猪龙知道了。猪龙发现人们正在湘江与漓江之间开凿一条人工河道，这样一来，原来流入东海的湘江水将有一部分被引入漓江。他一怒之下把人们开好的渠道给拱倒了。张石匠只好带领民工重新挖渠。一年过去了，工程没有完成。秦始皇以延误军机的罪名将张石匠斩首。第二位“刘石匠”接着修渠。不幸的是，由于猪龙的捣乱，他也遭到杀害。两位工匠被杀，渠道通航仍然遥遥无期，性情暴烈的秦始皇给了第三位主持修渠的“李石匠”最后的通牒，如果再不能如期完成工程，将灭门九族，诛杀所有民工。为了避免重蹈覆辙，李石匠总结了前两位工匠的经验与教训。他重新设计路线，避开猪龙捣乱。渠道终于建成。可就在人们声势浩大地准备放水通航的时候， 猪龙发现情形不对。他赶到了灵渠与湘江故道间最窄的秦堤上，准备拱倒堤岸。云游到此的普贤僧人发现了这一情况。他将峨眉山金顶上一块大青石调了过来，把猪龙死死的压在了石头之下。灵渠通航了，秦始皇给建渠有功的李石匠加官晋爵。李石匠不愿独享功禄，在灵渠边刎颈自杀。人们为了纪念三位杰出的工匠，在灵渠南岸给三位建了一座圆形的衣冠墓。他们的故事也一代代流传下来。到了明朝，为了给他们更高的名誉，民间尊称他们为镇国将军。从此他们的墓就被称为三将军墓。现在的三将军墓是自治区文物保护单位。